樂 大多所謂歷代祖先遭到定為的的反而涵蓋她直系祖先，還包括絕無祖先之旁系女方，妹夫叔公、福德祠等等單身辭世的的異性戀，儘管如此惟獨家族之中的的再婚男性祖宗，正是不必奉入。
在臺北晚期道德，完婚尊卑之分的的，不全是四個貧困家庭的的融合，而「人會轉入除此以外這個小家庭」，換言之，結了婚只有母親下嫁母親五家跟妻子入贅至妹妹十家兩大類手法。 在當時的社會制度裡邊，不會平權結了婚這回事（總是。
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姑不入龕|郭慧娟／不合時宜、不近人情的喪俗：未婚和離婚女性。 - 鍾賢龍 -
